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留言人 開心
留言標題 謝飯歌
留言內容 以前在參加童軍活動的時候,吃飯前都會唱這一首謝飯歌:

我們感謝上蒼,因上蒼對我好

祂賜給我生活所需

有陽光、雨水和食物

我們真誠謝上蒼!

現在我也以真誠的心感虛空:

我們感謝虛空,因虛空對我好

祂賜給我生活所需

有開心、健康和財富

我們真誠謝虛空!

最近重聽心經心法真解,忽然領悟到,原來心經的重點不在[空],而是[自在]!

不是為了空而空,執於空的[斷滅空]

而是為了讓我們不受身心的迷糊所束縛,時時活得很自在,[度一切苦厄]的方法啊!

我們真誠謝虛空!

 
回覆日期 站長回覆留言內容
2012/2/25 上午 11:44:59 姓名 燕尾服

留言日期 2005/5/17 下午 11:19:34

留言標題 小小感想

留言內容

從初中的時候開始接觸氣功,開始接觸佛經,到現在大二了,這其中我有許多的感想。

修行人常叫人不要執著,但自己卻常常執著在自己的觀念中,說要「空」,要入「道」,一昧的誤解了經書中提到的觀念,最後反而「頑空」甚至走火入魔。

我曾經也不了解「空」的意思,後來老師跟我解釋說,

本來就「空」了,何必再入空? 何必頭上安頭?

我才豁然開朗,原來真正的道理,根本就不用說,它已經無時無刻的顯現在你身邊。

曾經我很羡慕很多人都有「無形師」,但老師告訴我一句話,他說「虛空就是我們的老師」,我才了解,原來所謂的「道」、所謂的「真理」,就無時無刻的在周圍運作,等著你那一天跟它接軌了,一切就了然於心。

二祖慧能曾經請達摩祖師幫他安心,達摩祖師說:「你將心拿來,我替你安」。 二祖慧能說:「我找不到」。

達摩祖師說:「我已經幫你安好了」。

我說這些只是想要強調,如果你修行,整天想著要脫離生死、要明心見性,那你就會掉入無止盡的執著、甚至是妄想中。

要成佛,要明心見性,只要你的心能放下一切,就成佛了,那裡有什麼方法可以教你? 因為你本來就是佛了

佛陀生前也曾說過:「如果有人說我說過一法,那就是對我的一種污辱」

所以你說,佛陀有教過人如何脫離生死、如何明心見性嗎?

我再繞回我們氣功網站的定位,我們網站的成立,是希望可以藉由老師多年的心得和功法,來讓大家獲得自己想要的,來給大家一個方向,大家在這樣子的一個環境中自由學習,並且提出自己的心得,一起共振、一起進步,透過種種的功法和心法,讓你一步一步的提升自己的身心靈氣,讓大家都可以有健康的身體、正確的觀念、靈性的提升、好氣的培養;這樣子的平常心、這樣的歡喜心,就是一個修行人最渴望得到的,何必要再頭上安頭,整天想著如何明心見性、如何了脫生死呢?

 
2012/2/28 上午 12:15:13 空的道理很簡單,只要你的心放開,放開一切的知識,心無所住,就可以体會空。可惜就算成佛的佛陀解說了四十九年,大部份人還是不懂,不開悟。為什麼呢?因為死抱物質世界的知識,以這些知識要去体會空,那當然是緣木求魚了。

故我說很簡單時,研究了一輩子佛經的人,不但聽不進我的話,還自以為自己很偉大,很自負,我不曉得他們到底要讀多少佛經,才能知道最深奧的道理,就是什麼都沒有。

埋入經卷走迷宮,千辛萬苦求解脫。

怎知道理在虛空,融入虛空就寂寥。

 
2012/3/4 下午 05:16:05 一、何謂無心?

  取消心的分別、偏見、執著,就是無心。

  不停留一切念頭上,就是無心。

  清淨心,就是無心。 

  不造作物質界的所有「知識認知」,就是無心。

  心即法,法即心,就是無心。

  不將心求心,不頭上安頭,就是無心。

  道本無心,無心名道。若了無心,無心即道。

二、無心生心:

 【心無所住,而生其心】就是無心生心。

  呼應虛空的「悟了空性」,就是無心生心。

  心生萬法,就是無心生心。

  虛空現「空」,就是無心生心。

三、心:

  心不是實体,不能說有,也不能說沒有。

  心雖有作用,但心無法捉摸,無法肯定心在何處。